شب‌های قدر ایام دعوت الهی و قابلیت سنجی بندگان است
تاریخ انتشار: ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۳۴۵۲۵
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله حسین ردایی ظهر شنبه در جمع مردم کرج در مسجد حضرت صاحب الزمان (عج) گفت: شب‌های قدر ایام خاص دعوت الهی، استعدادسنجی و قابلیت سنجی بندگان است و مقدمات تقدیر و توجه خداوند به بندگانش به ویژه مؤمنان در چنین شب‌هایی معین میشود.
وی رمضان را ماه مبارک و برکت و برکت را به معنای قوام دهنده زندگی دانست و افزود: وقتی در امور مالی و اقتصادی گفته میشود که مال فلان شخص برکت دارد، یعنی موجب تداوم و استمرار است و اگر وارد مال دیگران هم شود، به آنها نیز برکت و دوام می بخشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
منتخب مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: انسان پس از ماه مبارک رمضان نیز باید آثار تبرک این ایام را در روح، رفتار و کردار خود احساس و اظهار کرده و مظاهر آن برکت را در رفتار و گفتار خویش مشاهده کند و دیگران نیز آن را دریابند.
آیت الله ردایی با اشاره به اینکه رحمت خاص در جایی است که انسان مورد رحمت الهی و توجه و دعوت خاص خداوند قرار می‌گیرد، مطرح کرد: در ماه مبارک رمضان انسان‌های مؤمن و مسلمان با دعوت خاص الهی وارد این ماه می‌شوند، وگرنه همه این ایام را درک می‌کنند.
وی با تاکید بر اینکه باید مراقب باشیم که از این دعوت الهی محروم نشویم، اظهار کرد: کسانی که به هر دلیل یا با عذر یا به ویژه بدون عذر توفیق توجه و مشمول این رحمت خاص شدن را ندارند، حرمت این دعوت و رحمت الهی را در ماه مبارک رمضان نگه دارند.
منتخب مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه برای رسیدن به رحمت کافی است به پله دوم معرفتی ماه رمضان دست یابیم، عنوان کرد: با اطاعت از پروردگار و رسول خداوند می‌توان به این رحمت خاص نائل آمد.
آیت الله ردایی بیان کرد: اگر انسان منفعت‌های شخصی و مالی و غیر مالی خود را کنار نگذارد در اینجا حاضر نیست از برخی منافع شخصی خویش دست بردارد. اگر رفتار و کردارمان را مطابق با قرآن و سیره اهل بیت (ع) نکرده باشیم توبه معنایی ندارد.
وی با بیان اینکه در شب‌های قدر می‌توانیم بدین منظور اراده کنیم تا به نتایج خوبی دست یابیم، خاطرنشان کرد: ما در شب‌های قدر توبه می‌کنیم اما این کافی نیست و فقط در مرحله آزمایش عبودیت قرار گرفته‌ایم اما هنوز تثبیت نشده‌ایم.
منتخب مردم استان البرز در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: انابه مرحله تثبیتی و تکمیلی توبه و اراده بازگشت انسان به عبودیت الهی است. اولیای الهی و بزرگان دین ما توبه ندارند اما انابه دارند، یعنی رسیدن به مراتب کمالی عالی و دوره تثبیت.
آیت الله ردایی در پایان بیان کرد: اگر کسی برکت، رحمت و مغفرت ماه مبارک رمضان و توبه خود در این ایام را مورد توجه قرار داد، در شب‌های قدر با آمادگی میهمان پذیرفته شده میزبان ضیافت الهی قرار می‌گیرد و توبه او موفق است و پس از آن باید انابه را نیز مورد توجه قرار دهد.
کد خبر 6065449منبع: مهر
کلیدواژه: مجلس خبرگان رهبری شب های قدر زندگی با آیه ها بوشهر ماه مبارك رمضان مسطورا شب قدر تبریز مسافران نوروزی ایلام محفل قرآنی امام حسنی ها قرآن شب های قدر خطبه های نماز جمعه کرمانشاه عکس استانها ماه مبارک رمضان شب های قدر آیت الله
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۳۴۵۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پاسخ آیت‌الله فیاضی به سؤالی پیرامون رفع اضطراب
آیت الله غلامرضا فیاضی در درس اخلاق دفتر مقام معظم رهبری در قم به بیان راهکارهایی برای برخورد مناسب «برای رفع اضطراب و پریشانی» پرداخت که تقدیم شما خواهد شد:
سؤال پرسیدند که برای رفع اضطراب و استرس هایی که بدون منشأ خاصی به انسان وارد میشود و از طریق پزشکی هم حل نشده چه کار باید کرد؟
قرآن می فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، همین.
آدم اهل فکر باشد، اهل تامل باشد، توجه کند که به این دنیا نیامده که برای اینکه مثل حیوان زندگی کند، بلکه در این دنیا به دید اینکه به قول حضرت امیرالمومنین علیه السلام، دنیا تجارت خانه‌ای بیش نیست، آمده است.
تمام سعی او این باشد هر چه که عقل و شرع برای او تعیین کرده‌اند، جدی بگیرد و در این صورت ، مواردی که برای او مایه اضطراب و هم‌ّوغم ّ آینده باشد، از این موارد خیالش آسوده است.
برای اینکه می داند که خدا از خودش به او مهربان تر است، مگر یکی از اسامی خدا، ارحم الراحمین نیست؟ یعنی هر چقدر والدین شما، بهترین دوست و دلسوز شما باشد، یک میلیاردم آن رحمت و لطف خدا نمی‌شود. چون رحمت و لطف خدا بی پایان است. رحمت دیگران اگه واقعیت داشته باشد محدود است و محدود نسبت به نامحدود هیچ است. این امر را باید توجه داشته و سعی کنیم خدا را فراموش نکنیم.
همه عواملی که باعث اضطراب می‌شوند، چیز محدودی هستند، چون خدا ولی انسان است و خدا این طور است که «أ لیس بکاف عبده».
خداوند متعال فرموده: بشر شعورت کجا رفته است؟ عقلت کجا رفته؟ مگر میشود خدا کفایت کار بنده خودش را به عهده نگیرد.
امام در هواپیمای فرانسوی نشسته و بختیار نخست وزیر شاه هم در ایران دستور داده چهار بمب افکن بلند شده و وقتی که امام می‌نشیند، هواپیمای امام را بمباران کنند. خیلی ها فکر می کنند که امام دچار اضطراب است، در صورتی که خیلی هم از من و شما حالشان عادی تر است، چرا؟ چون متوجه است که خدا عالم را اداره میکند. حالا بختیار در این امر در مقابل قدرت الهی کسی نیست.
«إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُم فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ».
خیال و اضطراب به این خاطر است که انسان غفلت می کند و دچار وسوسه شیطان می شود.
ما اگر بخواهیم، باید استغفار در سحر را جزو برنامه زندگی خود قرار دهیم که این قلب باید موانعش رفع شود.
امام در همین فرمایشات و در برخی کتاب‌های دیگر مباحثی دارد که قلب را خدا ساخته برای اینکه خودش در آنجا استقرار پیدا کند.
«اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْکِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَیْرَ اَللَّهِ» .
زنگارهای حاصل از غفلت های گذشته، جز با استغفار و صلوات بر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم پاک نمی‌شوند.
اگر پاک کنیم، خداوند متعال ساکن و مستقر میشود.
بله برای اینکه مشکلمان حل شود، باید اول نگاه کنیم که خودمان در ارتباط با خدا چه گیر کاری داریم؟
بهترین راه این است که وقتی به حرم می‌رویم، بعد از زیارت دو رکعت نماز بخوانیم و به حضرت معصومه سلام الله علیها هدیه کنیم؛ سپس سر به سجده گذاشته و صد بار بگوییم «اللهم العن هارون و مامون»، بعد به بی بی عرض کنیم که آمده‌ایم محضر شما برای اینکه بفهمیم کجای کار ما عیب دارد.
آن وقت یک قلم و کاغذی دست گرفته و عیب های خود را یادداشت می کنیم.
اگر به نمازمان اهمیت نمی‌دهیم، می نویسیم بی اعتنایی به نماز؛ اگر به پدر و مادرمان اهمیت نمی‌دهیم باید بنویسیم بی اعتنایی به پدر و مادر؛ اگر به همسرمان آن طوری که باید برخورد خوب داشته باشیم، می نویسیم و بالاخره همه این ها را را یکی یکی می‌نویسیم، بعد که تمام شد اگه چیزی به نظرمان نیامد، هفت صلوات می‌فرستیم که بلکه اگر چیز دیگری هم هست یادمان بیاید و اگر به یادمان آمد باز می نویسیم، بعد زیر نوشته های خود می نویسیم: خدایا من در محضر این بی بی تعهد می کنم که دیگر این غفلت‌ها را نداشته باشم، خودت هم کمکم کن .
از حضرت معصومه سلام الله علیها بخواهید که عنایت کند تا بتوانید غفلت‌های گذشته را به صورت جدی ترک کنید و استغفار در سحر هم به دنبال اینکه بهترین اعمال است داشته باشید.
اگر تصمیم بگیرید که یک سال کامل در سحرها صد بار استغفار کنید، دیگر دلهره و اضطراب نخواهید داشت. لفظ نجس خارجی را هم ننویسید، چون ما باید فرهنگ نجس آنها را مثل خودشان نجس بدانیم و نوکر بی مواجب آنها نباشیم، برای اینکه یکی از فرهنگ آن ها زبانشان است که ما نباید ترویج کنیم.
جاده کندوان یک طرفه شد